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丽江古城 木王府

景点地址:古城光义街

丽江木王府

丽江木王府

AAAA级景区-景点门票

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服务详情
入园说明

凭票在每天的早上8:30分以后,下午17:30分以前入园.


退改规则
门票一经售出,不可退换。
优惠政策
1.2米以下儿童和70岁以上老人免门票。

60-70岁老人凭身份证半票,学生证半票

产品详情

木府:也叫丽江古城博物院,是丽江木氏土司衙门的俗称。

地址:丽江古城光义街49号,位于古城中心,从古城任何一个地方皆可到达。

开放时间:8:30——17:30

票价:挂牌:60元/人,从网站订购可以拿到43的优惠价。

享有的盛誉:“北有故宫,南有木府”,纳西民族的“紫禁城”丽江古城文化“大观园”,“宫室之丽,拟于王者”:一座土司府,半部民族史”“不到木府,没到丽江”电视剧木府风云拍摄地。国家AAAA景区。

 推荐指数:4星                      名气指数:4星               好玩指数:3星

木府概况:

纳西族木氏土司历经元明清3代22世470年,木府是丽江历史的见证,古城文化的象征.它位于丽江古城西南隅,占地46亩,中轴线全长369米,整个建筑群坐西朝东,"迎旭日而得木气",左有青龙(玉龙雪山),右有白虎(虎山),背靠玄武狮子山),东南方向有龟山,蛇山对峙而把守关隘,木府怀抱于古城,既有枕狮山而升阳刚之气,又有环玉水而具太极之脉。明代其建筑气象万千,可惜大部分建筑都毁于清末兵火,幸存的木牌坊也毁于”文革“1996年丽江2.3大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助重建木府,丽江俊杰精心施工,经三年艰辛备至的努力。是木府得以“凤凰烈磐”般重生。得以再现昔日的辉煌。

主要景点:

木府沿中轴线依次建有“天雨流芳”木牌坊、忠义石牌坊、仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宮驿等15幢建筑,大大小小162间。木府中挂有明朝几代皇帝钦赐的十一块匾额,上书“忠义、”“诚心报国”辑宁边境“等。

”天雨流芳“木牌坊:”天雨流芳“乃纳西族有文化的最好体现,汉语言的意思是”皇恩浩荡,如沐春风化雨,滋养着这片神奇的土地“同时也是”读书去吧“的谐音,一语双关,体现了纳西人推崇知识、重视教育的灵心慧性。

”忠义“是牌坊:石牌坊"栋梁斗拱,通体皆石,坚致精工,无与敌者",是国内石建筑的精品;议事厅:端庄宽敞,气势恢宏,是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹,千卷东巴经,百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光殿楼乃后花园门楼,史称其建筑"称甲滇西"。而狮山古柏深处,还有木氏土司祭祖,祭天,祭大自然神"署"的杜宗教活动场所。

建筑特点:

木氏土司在建造自己的宫殿式木府时,座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论,而是朝向太阳和东方。东方属木,太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物,亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此,欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。木土司的府地虽有王者气度,却一反中原王城”居中为尊”的传统,将府地建于城西南一隅,木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,充分体现了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其坐西朝东、府内玉沟纵横、活水长流的布局,则又见纳西传统文化之精神,并在其建设过程中,汉、纳、白三族人民同心同德,充分发挥其技艺,在主要保留了中原明代建筑风格的基础上,溶入了纳西、白族各种地方工艺风格。同时木府又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一体的园林,它介乎于皇家园林与苏州庭院园林之间,将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一处,充分展现了纳西族广采博纳多元文化的开放精神。

木府历史

木氏土司在历史上以“知诗书,好礼守仪而闻名四方。丽江是纳西族聚集的地方,据说纳西族原来没有汉族的姓氏,朱元璋建立明朝后,远在滇西北的纳西族土司阿甲阿得审时度势,于公元1382”率从归顺“,举人臣之礼,此举大获朱元璋赏识,朱将自己的姓氏去掉一撇一横。钦赐其”木姓“,从此纳西族传统的父子联名制得以改成汉姓名字,木氏土司为了保持其统治集团的姓氏高贵,在各个阶层推行:管姓木‘民姓和”之制度。木氏土司父子世袭,世代相传一直延续到明清时期。木氏土司历经“元明清”三代,鼎盛时期占地100多亩,有近百座建筑,是800年大研古城的心脏所在。

相关知识

改土归流:

改土归流是指改土司制流官制。又称土司改流、废土改流,始于明代中后期,是指将原来统治少数民族的土司头目废除,改为朝廷中央政府派任流官。土司即原民族的首领,流官由中央政府委派。改土归流有利于消除土司制度的落后性,同时加强中央对西南一些少数民族聚居地区的统治。

木氏六公:

历史上,木氏首领接受汉文化最早。史称:"云南诸土司,知诗书,好礼守义,以丽江木氏为首"。木氏家族世代文化素养都比较高,"以文藻自振,声驰士林",出现了几代作家群,后称为木氏六公。他们写下许多颇有生气的边地诗,为丰富和发展整个中华民族的文学作出了贡献。木氏作家群的诗文造诣,被一些文人评为"文墨比中州"、"共中原之旗鼓"。其中今有诗文的有木泰、木公、木高、木青、木增、木靖等六人,后人称之为明代木氏传代诗人六公。

 

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